潮新闻客户端刘楚璇

2024年12月，导演孙海鹏携其新作《雄狮少年2》登上银幕。该片延续了前作中关于欲望执着追求及少年抵挡不挠、热血成长的叙事干线，同期，在叙事元素上进行了翻新，将传统的舞狮元素替换为格斗身手，不仅丰富了故事的脉络，更深刻地传承与阐扬了中国传统技击的文化精髓。通过其渊博熟谙的动画本领与不凡的视听打算，为不雅众呈现了一场非同凡响的视听盛宴，带来了专有的审好意思享受与文化体悟。

雄狮精神：少年欲望的坚定追求

《雄狮少年》系列电影的中枢议题聚焦于个体的成长历程，该作品多维度地描摹了主角阿娟在格斗范畴的成长。

就音乐层面而言，当阿娟初度涉足格斗赛场，面临周遭的质疑与不被看好的境遇，其入场音乐选择了悲凉哀婉的二胡调子。但是，伴跟着阿娟在格斗赛场上的出色泄露，其布景音乐冉冉改造，不仅威望磅礴，且融入了专有的“舞狮”元素，造成了显着的个东谈主立场。这一从二胡到威望恢宏的舞狮音乐的革新，虽看似简便，实则隐喻了阿娟背后不懈的奋勉与坚握。正所谓“台上一分钟，台下十年功”，阿娟的得手是汗水与坚韧蚁合的势必效果。

遗迹的另一个名字是奋勉。阿娟由一个格斗范畴的入门者变为入围四强赛的格斗天才，这遗迹般的改造，是对其自我高潮与不懈奋勉的最佳讲解。他的一招一式不仅被不雅众看在眼里，也刻在他的骨髓里，藏在他的拳风中。

此外，导演高明地利用快速编著手法，活泼展现了阿娟与张瓦迥殊东谈主为了这场擂台赛所付出的遏制奋勉。从初度登场的憨涩与不顺应，到其后的安静不迫，这一瞥变无不彰显了阿娟偏激一又友们所秉握的“雄狮精神”——积习沉舟、永不言败。

王朝雨的身上不异耀眼着坚握的光泽。她在阿娟的成长轨迹中占据着举足轻重的地位，同期亦然本片中高潮精神另一维度的活泼体现。尽管影片主要聚焦于男性变装的成长历程，但导演并未将两位女性变装——求真拳馆的王朝雨与记者形象，简便地塑造为男性变装的附庸或器用，而是赋予她们要津且孤苦的变装价值。

面临金鑫拳馆的多次寻衅与胁迫，王朝雨果决已然地提起手中仅有的刀兵，坚决捍卫本人权利。在寻求投资屡遭碰壁时，她并未聘请向谗谄其父的元凶金木阳和谐退守，而是链接秉握高潮精神，前赴后继。

更为伏击的是，王朝雨如故阿娟踏入格斗天下的引路东谈主。若非她的建议与饱读吹，阿娟不祥不会踏上这条充满挑战与机遇的格斗之路。除此除外，王朝雨对文书父婚作事的坚定信念，也在很大程度上引发了阿娟的斗志与决心。不错说王朝雨在阿娟的成长与高潮历程中，上演了不可或缺的伏击变装。

导演通过塑造一系列充满拼搏精神的东谈主物形象，向咱们传达了一个深刻的兴致兴致：后生因欲望而强烈，在追梦的路上，伤痕亦然勋章。

效用初心：欲望眼前的不同聘请

该电影在深刻描摹少年景长轨迹的同期，还深刻波及了另一个中枢主题——自我身份的成立与坚握。

影片中，求真拳馆的阿娟与金鑫拳馆的肖张杨组成了最为显着的对立面，二者在效用自我、秉握初心的谈路上以火去蛾中。倘若肖张杨在最终对决中未摄取石膏粉舞弊，其不高洁行动不祥难以被揭露；但他在面临可能失败与不择技巧取胜的聘请时，如故背弃了仅存的良知，亵渎了竞技体育的精好意思精神。

比较之下，阿娟的言行行动则活泼讲解了“任世事时事漂泊，我自纹丝不动”的品格。不管是品味得手的甘甜，如故承受失败的苦涩，他王人未始丢弃那份难能贵重的少年意气。阿娟肩负着父亲高尚的医疗用度、一又友的深远信任以及自在的重重压力，即便如斯，他也未始探究过如肖张杨那般通过捷径以求更快、更放荡地赢得得手。相悖，他果决聘请了那条由野草改造为雄狮的极重谈路，这条谈路虽需付出实打实的奋勉，且程度更为轻视，但恰是这份坚握与付出，铸就了他刚劲抵挡的心性。

若将我方比作野草，便会像阿娟一样，以野草的方式生涯，感受寒风彻骨的凛凛与烈日炙烤的酷暑。这一历程伴跟着难以言喻的疾苦。恰是这些晦气塑造了你的筋骨，促使你在窘境中蓬勃成长，从野草中滋长出一头威猛无比的狮子。若你聘请成为鱼缸里的不雅赏草，便会与肖张扬一同千里溺于温室之中，享受着东谈主为调控的恰当水温与轻柔灯光。透明玻璃钢的保护让你免受外界的打击，却也在无形中消磨了你的斗志，疏浚你千里迷于罪状的慈祥与安全，失去了面临挑战与困境的勇气与才气。

肖张扬关于得手的强烈欲望并非一蹴而就，他不祥在童年时辰曾经是如阿娟一般良朋益友无邪的少年。金木阳这一变装的存在，成为了大王人阿娟最终革新为肖张扬的要津要素。金木阳初抵上海时，其形象与品质不祥并未全然如当下这般，但在追求拳馆得胜的谈路上，他冉冉死一火了当作东谈主的基本谈德底线。他用楚楚衣冠掩饰着嘻是图，将中国传统技击视为攀缘得胜之巅的叩门砖，不吝踩着大王人老一辈技击家的失败与疾苦，一步步将金鑫拳馆推向壮大。

金木阳不可能不通晓，这种以殉国传统技击为代价来壮大我方的作念法，将对技击的传承与发展带来何等气馁的影响。但在权力与欲望的驱使下，他果决聘请了用敌手的泪水与感喟来装点我方的得胜之路。他身着体面的衣饰，享用着高等的餐食，踏进于气魄的鱼缸旁，口中吐出阴狠的语言，这些外皮元素的无间展现，愈发突显出他内心深处那份早已逝去的初心。

北上广不坚信眼泪，大王人东谈主在钢筋水泥构建的丛林中，聘请殉国自我以换取将来的可能性。这种环境下，失去自我的东谈主类如同失去了小心的堤岸，极易被滂沱的欲望急流所侵蚀。面临生活的抉择，每个东谈主王人在问我方：是要成为被财富腐蚀至深的金木阳，用空虚的得手麻木自我的肖张扬，如故效用初心、前赴后继的刘家娟？这一聘请，从根柢上讲，是对自我初心与东谈主性骨子的深刻反念念与抉择。

电影的英文片名“IamwhatIam”不仅是阿娟在高潮历程中对初心的践行，亦然东谈主之是觉得东谈主的真谛。

元故人融：传统文化的翻新抒发

从第一部聚焦于舞狮艺术，到第二部将故事布景移至富贵的魔王人上海，并将故事陈迹从舞狮文化革新为传统技击，导演孙海鹏在保握系列连贯性的同期，也高明地进行了翻新与拓展。

值得一提的是，导演并未死一火舞狮这一元素，而是高明地将其与技击、动画泄露花样辘集会，创造出了一种全新的视觉体验。在影片中，阿娟进入格斗赛时，以舞狮的饱读点和上演当作入场庆典，这一打算不仅展现了舞狮的专有魔力，还为格斗赛增添了一份浓厚的文化底蕴。同期，阿娟出色的腿法也离不开他长期训练舞狮的基础，这种跨文化的交融不仅让变装形象愈加弥散，也让不雅众感受到了传统文化的深远影响。

舞狮当作阿娟骨子里的血脉，不仅是他个东谈主身份与面孔的艳丽，更是我国传统文化的专有代表之一。导演通过这一元素的高明利用，不仅展现了传统文化的魔力与活力，也传递了关于传统文化的尊重与传承。这种关于传统文化的深度挖掘与呈现，无疑为《雄狮少年2》增添了一份专有的文化韵味与艺术价值。

此外，《雄狮少年2》还通过少年阿娟的高潮追梦之旅，深刻地阐扬了我国传统技击的精髓与价值。电影中，张瓦特的一番话引东谈主深念念：传统技击并非言反正传的花架子，它们领有专有的移交与技巧，仅仅在当代格斗的迅猛攻势下，时常未能充分施展其必杀技便已被重拳打败。这并非意味着我国传统技击失去了其存在的期间兴致，而是反应出以往技击传承者过于维握，过分稚子于传统的江湖谈义，未能紧跟期间步调进行翻新与发展，从而导致其冉冉式微。

但是，阿娟的崛起却为传统技击与文化的传承带来了新的但愿。他的存在阐明了并非无东谈主深爱与惊叹我国的传统技击与文化，也揭示了在当代社会快速发展的布景下，咱们总共有才气找到一种方式，更好地传承与发扬这些宝贵的文化遗产。阿娟礼服肖张扬的故事启示咱们，要将传统与当代辘集会，敢于探索与翻新，走出一条既恰当期间潮水又彰显民族特点的文化谈路，让传统技击与文化在当代社会中振作出新的盼望与活力。

我国动画电影也该如斯。我国动画艺术的发展历程悠久且丰富多彩，从1926年中国第一部动画片《大闹画室》的降生，到亚洲首部动画长片《铁扇公主》的清朗，再到充满中国特点的水墨动画《小蝌蚪找姆妈》的惊艳问世，以及其后中国民族动画向交易动画转型的标志性作品《宝莲灯》，每一步王人见证了我国动画艺术无间探索与翻新的脚步。

但是，在亚洲乃圣大众动画范畴，日本动画的影响力如实拦阻漠视，其在动画创作技巧、叙事手法以及东谈主文饶恕等方面的竖立，为开阔动画创作家提供了宝贵的训诲与启示。但这并不虞味着咱们应该漠视或渐无私国动画已经的清朗与蓬勃。

我国动画领有着深厚的历史底蕴与文化积淀，从早期的民族立场到其后的交易化转型，王人展现了我国动画东谈主不懈的奋勉与追求。因此，在模仿与学习日本等动画强国先进训诲的同期，咱们更应该深入挖掘与传承我国动画的优秀传统文化，聚会当代本领与审好意思趋势，打造出具有中国特点的动画作品，让我国动画在大众舞台上振作出愈加属方针光泽。

耐克首创东谈主菲尔·奈特在自传《鞋狗》中写谈：小丑从未出发，弱者死于途中，只剩咱们前行，一步王人不成停。追求欲望的路程不祥是疾苦的，但陡立与玫瑰并生，高潮的疲累和苦痛能生发出最强烈的花朵。

野草变雄狮，不仅仅遗迹，也能变成实践。

（刘楚璇ky体育官网登录入口网页版，浙江传媒学院电视与视听艺术学院24级议论生）